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死亡與善惡

2020-01-22  分類: 推薦  參與: 人  點這評論

一點個人的想法,一個人追求大義貞潔的時候,必定要向世人展示出來貴重的物質上的實物,比如一大筆錢、巨大的財務、投入巨大價值的物品、具有權力象征的信物、以及自己的性命等等。

我們稱這樣的人為忠良、脫俗、高雅、義士、榜樣等等。

如果一個人,貪圖錢財,薄情寡義,一心只為謀財,凡事都為自己考慮,那么他必定會騙去或是掠奪別人的錢財,他的核心目的是索取自利,不擇手段也不會在意,他的內心就是貪婪且怕死。

我們稱這樣的人為奸邪、惡魔、卑鄙小人。

那如果說,我想做一個好人,但又怕死就是有罪嗎?我努力想多賺點錢改變生活就是貪財嗎?

我覺得這個問題本身就是矛盾的,人活著如果你把它當成一個動物看待,它就該活不久了,因為他沒有人類那么強大的智慧,所以它也就沒那么多的惡業去做了,因為你只要在生存著,你就需要索取食物和其他資源去保障自己活得久一點,你說你什么都不要,你愛這個世界,你不愿接受它們的肉作為自己的食糧,那你很快也就餓死了,你確實是個大善人,你也是個不怕死的人,不貪財不怕死,如神一般高尚偉大,夠脫俗!可是人們尊重你、卻終究不敢效仿你,因為這就是問題所在,代價就是死亡,你認為活著即是罪惡,所以早點死去,惡業就越少,因為你只要活著就要吃,要活下去,活得很久很久,就要吃的好,還要各種方面都要好,只要你一息尚存,就一直在向世界索取,只是為了活下去,活著說“更好的活下去”,但是這個“更好”每個人的標準卻又不同,那么世界的復雜、善惡也就有了理由,大家都是為了“更好”的活下去。活著就要索取,更好的活著就要更大的索取。

由此,我們得出怕死,是一個作為合格生物的本性,但是怕死也是一個作為人類的弱點,它無時無刻的保護人類個體的同時,卻也在無時無刻的傷害或者說索取著非他自己的其他生物,這是生存所需,也是愛與情義的通敵。所以時間是有成本的,在你活著的時候,每一分每一秒,你都積累了深深的罪惡,只是在這流逝的時光里,你有沒有一絲絲的惋惜自己的不恭敬不正經,因為一切安定都是建立在其他生命的絕望與終結之上,你看不見只是因為歷史久遠或是孤陋寡聞導致的無法想象,但是你不能否認沒有聯系,所以人可以貪財,因為上進的人才是正常的人,但是人不能無知,不能狂妄自負,要懷著恭敬的心感恩的心甚至是愧疚的心情去慶幸自己所得的一切,哪怕是簡單的呼吸,都是你的天賦,平凡但不平庸,因為只有你有的東西,不曾擁有的人永遠不會有,而你生下來就有了,不是叫你知足,而是希望不要忘記這一點,一切都沒有那么簡單,也都不是你自己的功德功勞。

活著本身就有罪,但又必須要活著,如果怕死,那咱就盡量不做惡事,因為總會死的,死之前咱要挺直腰桿好好活著,這樣我就了解為什么海德格爾說向死而生了,我們一輩子只想著怎么死滿意就對了。

無知即是惡,不做惡事,就要知書達理,無知的人看不見自己做的事情是不是惡事,人活著就靠著那浩然之氣立身處世,所以努力賺錢的時候,也要修德養性,不然就算賺到了錢,卻也活成自己最討厭的樣子。

人,貪財怕死不可怕,本性使然,但是知道貪財怕死后,而故意頹廢或者庇護自己的邪念,不努力修身改變,那就是放棄治療了,人的主觀能動性還是很強大的,別灰心,要相信自己,我命由我不由天,加油奧力給!

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